如何選擇女性情趣用品?
情趣用品可以給人們帶來更多的刺激,提高性事的歡愉和樂趣。
那麼如何選擇女性情趣用品?
1.1、首先要有一種開放的心態,用一種正常心理去接受成人用品。成人用品是生活的一件日常用品,它給我們帶來的幸福是其他生活用品無法實現的。
1.2、要熟悉自己心理生理的特點,根據自己需求來選擇成人用品。有的人性冷淡,選擇刺激提情趣的成人用品
如情趣內衣,催情藥物等;有的人生理有障礙,則選擇滋滋補強身類的。總之選擇哪類成人用品要根據自身要求,不要毫無選擇的購買。
1.3、要熟悉所購買產品,要瞭解產品的功能,使用方法,注意事項等,只要充分瞭解產品,才能達到物盡其能,對自己的性生活有所幫助。
1.4、要選擇品牌產品,保證品質可靠。現在成人用品種類繁多,稂莠不齊,有的人貪圖便宜,購買一些製造粗糙,材料低劣,設計不合理的成人用品,給自己帶來很大麻煩。
所以在選購情趣用品時,不能一味地尋求刺激或者便宜,而忽略了材質的重要,否則容易因情趣用品品質造成事故或對你和你的伴侶身體帶來損傷。
例如男用套環使用太久,會導致細胞壞死、前列腺疾病等現象。
此外,材質不佳的按摩棒或男用套環,容易產生斷裂或脫落的狀況,因此選購時,必須多方考量,才不致於弄巧成拙!其次,明確我們的目的及要求。
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我們都有一張臉,它原本很真實、很精致,但是今天的我們卻非要戴上一個面具,并且在內心里不斷的告訴自己:這樣挺好的。 但是,我們有時候會腦子突然一頓,出現一個一閃而逝的問題:這個面具什么時候才能摘下來? 還能摘下來嗎?大部分人是摘不下來的,因為已經成為習慣了。 從小學到大學,老師在課堂上經常問到一個問題:你們懂了嗎? 老話說的好:是騾子是馬,拉出來遛一遛就知道了。所以總有那么幾個倒霉蛋,被老師點到名講解,一下就曝光了。當然了,臉紅不紅就不知道了。 子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。” 由,仲由,字子路,又字季路,“孔門十哲”之一,受儒教祭祀,以政事見稱。 誨,曉教也。曉教者。明曉而教之也。訓以柔克。誨以剛克。 女,汝水出宏農盧氏,還歸山東入淮。這里通“汝”。 這句話大體意思是:仲由,我教給你的知識,你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊! 宋·朱熹:“子路好勇,蓋有強其所不知以為知者,故夫子告之曰:我教女以知之之道乎!但所知者則以為知,所不知者則以為不知,如此則雖或不能盡知,而無自欺之蔽,亦不害其為知矣。況由此而求之,又有可知之理乎!” 朱熹說的這段話,大體意思是說子路好勇、好強,不知道的他也好勝,硬上,所以孔子專門針對他說這個學問。 世上的學問道理,沒有一個人敢說自己什么都懂。莊子說“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣。” 人的生命是有限的,知識是無限的。用有限的生命掌握無限的知識,是不可能的。人不可能自以為無所不知,就真的危險了。 “書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”這句話相信不少人都聽過,但我們會發現很多人往往不能靜下心來鉆研某一門知識,而是這里學一點,那里學一點,換個地方再學一點,往往學而不精。 隔行如隔山,每一行都知道一點,并不一定是好事。有句話經常聽到:被人賣了還幫別人數錢。 這句話并不僅僅是說太過單純而顯得傻里傻氣的人,也是在說那些自以為是的人。 就像搞創業的,很多創業者憑著一個并沒有多大可行性的想法(主要是不知道怎么分析判斷),就開始了。慢慢的,自己就面臨兩難的境地——家庭和事業。 有的創業者創業好幾年了,一直起不來,但仍在堅持,我很佩服他們,佩服他們的堅持,佩服他們對自己的肯定,佩服他們對未來會有一個契機的堅信。但我不會像這樣去做,付出的代價實在太大了,說家破人亡或許有些夸張,但家庭一定會出問題。 對于拿不準的事情,還是不要去碰觸,不要去摻和。當然,如果說你有闖勁,對現在的生活有一種不甘心,那請隨便。 但要先做些準備——怎樣面對以及解決精神上的壓力、身體上的壓力? 如果說“到時候就知道怎么面對了”,那我也只好說“好吧,到時候你就會知道了,祝你順利,祝你成功”。 我們人有一個毛病——以不知為恥。明明不知道的,偏要說自己知道。自己不去查、不去問,永遠不知道。 如果作為一般的人來說,或許問題還不是很大,但是對那些經商的、從政的人來說,那問題就大了。 《孫子兵法》第一句話“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,商場如戰場,政界也如戰場。 “上面的人一句話,下面的人要跑斷腿”,這句話一點都不夸張,相信也有不少人深有體會,當然這也證明了你的能力。 有人說“不知者不罪”,但這句話還有另外一層含義:自己不知道確實不是自己的錯,但不知道自己不知道,就是錯了。 如果把“不知者不罪”“不患人之不己知,患不知人也”這兩句話用在這里,或許是對孔子說的這句話的進一步詮釋。 我們每個人都應該知道戰勝的不是別人,而是自己,卻很少有人知道應該怎樣去做,如何去了解自己。 所以,對于任何一件事,無論我們了解多少,都應該“執其兩端,而用其中”,要客觀從容,而不能只憑著自己主觀臆斷,不能不懂裝懂。 聲明:本公眾號所有內容為本人現階段理解,日后或將推翻此番言論。 (文/李子仙) (2)
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